Kategori: Uncategorized
-
Kristi offer och återkomst 4
Tredje kristusoffret: Den atlantiska tidens slut Kära vänner. Igår talade vi om det andra kristusoffret i samband med den väg som Jesusväsendet gick – vägen som utgjordes av de offer det här är frågan om, och vars innehåll består av de steg Jesusväsendet genomförde på döendets väg: först erfor detta väsen jagets vanmakt i Saturnussfären,…
-
Kristi offer och återkomst 3
Sju föredrag av Valentin Tomberg Andra Kristusoffret: Den atlantiska tidens början Kära vänner, igår talade vi om det första kristusoffret och närmare bestämt hur det gav upphov till att människan blev ett upprätt väsen och hur hennes sinnen harmoniserades. Detta innebar alltså att det i den mänskliga organismen numera finns en osjälviskhet och en lydnad,…
-
Kristi offer och återkomst 2
Valentin Tomberg. Andra föredraget. Första kristusoffret: Den lemuriska tiden Kära vänner! Igår talade vi om Golgatamysteriets kosmiska förspel, i den mening att de tre kristusoffren som ägde rum på jorden innan Golgatamysteriet har en kosmisk förhistoria. Vi betonade att ett offer ägde rum på den gamla Saturnus, vilket vände Saturnusutvecklingen till ett uppstigande, och att…
-
Kristi offer och återkomst 1
Valentin Tomberg, Rotterdam 1938. Sju föredrag Originalets titel i svensk översättning är: Kristi fyra offergärningar och Kristi återkomst i det eteriska Sju föredrag av Valentin Tomberg 1. Kristusverksamhetens kosmiska urhistoria Kära vänner. Antroposofin som levande andligt väsen står, liksom varje annat levande väsen, mellan ett förflutet och en framtid. Den har sitt förflutna, den har…
-
Andevärldens tröskel
Förord, Alexander Kieding I samband med livskriser, trafikolyckor, rustillstånd eller andra extraordinära upplevelser kan man ofta bli så omtumlad och förvirrad att man måste fråga sig om man har blivit galen. Har jag fått en psykos? Kommer det här att gå över? Kommer det att hemsöka mina drömmar? Kommer jag att kunna sova om nätterna?…
-
15. Sammanfattning
Andevärldens tröskel. Rudolf Steiner 1913 Människan bär i sig ett sant jag, som tillhör en överandlig värld. Detta sanna jag är i sinnevärlden såsom fördolt genom upplevelserna av tänkande, känsla och vilja. Ännu i den andliga världen bliver människan detta sanna jag medveten, först då hon utplånar minnena av allt i sig, som hon genom…
-
14. Om människans sanna jag
Andevärldens tröskel. Rudolf Steiner 1913 Erfara sig själen i sin astrala kropp och hava tankeväsendena till sin omgivning, så vet hon sig vara utanför den fysiska kroppen liksom utanför den eteriska kroppen. Hon erfara då även, huru hennes tänkande, känsla och vilja tillhöra ett begränsat område av världen, medan hon efter sitt ursprungliga väsende kunde…
-
13. Om den fysiska kroppens första anlag
I en föregående betraktelse har ett mån- och soltillstånd, vilka föregick jordens vara, antytts. Allenast inom månens vara uppstå för det skådande medvetandet ännu intryck, som erinra om jordelivets intryck. Men sådana intryck kunna icke längre vinnas, då den skådande blicken vändes tillbaka till jordens fjärran soltillstånd. Detta soltillstånd uppenbarar sig redan helt och hållet…
-
12. Om världsväsendena
Då det skådande medvetandet vaknar upp i den elementariska världen, finner det där väsenden, vilka inom densamma kunna utveckla ett liv, som människan allenast förvärvar inom sinnevärlden. Dessa väsenden erfara sitt jag – sitt själv – icke såsom människan gör det i sinnevärlden; de genomtränga detta själv mycket mer än människan med sin vilja; de…
-
11. Om andevärldarnas väsen
Då själen med översinnligt medvetande träder in i den översinnliga världen, lär hon känna sig själv i denna på ett sätt, varav hon i sinnevärlden icke kan hava någon föreställning. Hon finner, att hon genom sin förvandlingsförmåga lär känna väsenden, som med henne hava en större eller mindre grad av släktskap; men hon blir ock…